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第两百五十五章 术业有专攻

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李培诚迷进去了,他看得津津有味,就连洗漱什么的都忘了,就这样盘坐在床上整整一个白天。

李轩庭留给李培诚的玉简可以说包罗万象,炼气心诀、法术、布阵、炼器、炼丹甚至还有些武斗技巧都有。但除了碧云宗秘不外传的修炼心法和法术,其他的什么布阵、炼器、炼丹等等都不是李轩庭的特长,只是因为他乃是渡劫期高手,犹如一位知识渊博的教授,什么都知道一些,然后都记录下来而已,还有一些是他四处云游,偶尔得到的一些东西也摘录在里面。

可以说,除了碧云宗秘不外传的修炼心法和法术,李轩庭留给李培诚的玉简更像一本百科全书,知识全面,无所不涉及。

魏伯阳是一位真正的炼丹师,他的存在甚至比龙虎山天师教的张道陵还要早,从他能一千一百岁突破到分神境界,飞离地球,便大致可以推测他的炼丹术应该是非常出色的。

事实上魏伯阳的炼丹术确实非常出色,他之所以能早早突破到分神境界就是因为他的炼丹术。

术业有专攻,炼丹术就是魏伯阳赖以得窥天道,追求永生之道的专业技能。他留下来的玉简没有包罗万象,不是百科全书,但却是一本专门研究炼丹术的“专业书”。

做为分神期高手留下的“专业书”虽然深奥程度仍然无法跟渡劫期高手留下的“百科全书”中记载的炼丹术相比,甚至落后不少,很多高级丹药都没有记载。但它贵在专,贵在详细,贵在追根溯源。李轩庭玉简中告诉李培诚的是如何炼丹,只要李培诚老老实实按着来,总有一定的成功率。但魏伯阳的玉简告诉李培诚的除了如何炼丹,还告诉他为何这样炼丹,如何设计丹符印……这便如一个给李培诚鱼,一个除了给李培诚鱼外还教他渔。当然这个比喻不是特别恰当,事实上李轩庭的玉简也有传李培诚捕鱼之术。但问题是他的起点太高,又没什么解释,对于李培诚这个初涉炼丹术的人而言,不管他的天赋多高,要想真正了解还需要一个漫长的过程。而魏伯阳的玉简才真正算得上是由简至繁,循序渐进。

牛顿定律、元素周期表等等自然界奥秘今天我们学起来甚是容易,但对于发现这些奥秘的牛顿、门捷列夫等人而言需要的却是毕生精力,而且还不是普通人能发现得了的。所以今天的我们是幸运的,因为我们只需花些时间,就把牛顿,把门捷列夫还有很多科学伟人探索了一辈子的奥秘都了解了。

我们是站在巨人肩膀上的幸运一代人。

李培诚也是幸运的,他不仅站在世俗那些巨人的肩膀上,还站在了巨人李轩庭的肩膀上,站在巨人张三丰的肩膀上,现在他还要站在魏伯阳的肩膀上。

魏伯阳花费了一千多年的炼丹经验积累,幸运的李培诚花费了一个白天却已经窥到了一部分奥秘。甚至他把自己学习到的无数前人科学家积累的知识联系起来,隐约中似乎有些乱七八糟的突发奇想。事实上,科学的真相很多都是来自突发奇想。

考虑到丹炉里还在炼着丹,李培诚有些不舍地收起玉简。

因为研读了魏伯阳的炼丹玉简,李培诚观察丹炉的变化时,眼光多了丝毒辣,多了份专业。

以前李培诚打丹符印总有些似懂非懂,依样画葫芦,生怕打砸,但如今却多了份自信,多了份浑圆自如。

接下来一段时曰,李培诚除了在实验室搞科研,其他时间基本上在吴庄炼丹、修炼和钻研丹药。

魏伯阳的玉简他基本上过了一遍,虽然很多地方因为没有实践无法明白其中的奥秘只是死记硬背,但相对与以前而言,李培诚的炼丹基础知识却扎实了很多。不像以前一样,那房子是盖在空中,高得一塌糊涂,但却没有根基。

不过不可否认,魏伯阳的炼丹玉简存在着不少缺陷,很多思想带着神秘的唯心主义。不少地方无法弄清总是归咎与神秘莫测的天道。就如人把红颜命薄归于老天那只无形的手在艹纵一样,却不是归咎与男人的贪婪,女人的虚荣。

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