“至于说那些真心归附的胡人，朝廷的态度则是恩抚，将他们分散安置，编入籍，对他们如对中原汉民一样，一视同仁，给他们分田授地，让他们的子弟入学，绝不欺负但也不娇纵。”

在这种思想指导下，所以才会有鼠尼施二十万帐被灭族，有大国龟兹被连根拔起，举国平灭。

胡人汉化，这是朝廷的治胡根本策略。

所有的胡人都要改为汉姓，穿汉式衣裳，留汉式发型，甚至要改习汉语，不但再崇拜他们过去的神灵等等。

一切旧风俗，都得改变。

比如以前突厥人有一个风俗，就是收继婚。父亲死后，继承家业的儿子可以将自己生母以外的父亲妻妾全都收继。

这种习俗制度，在中原看来就是有背伦常，因此现在已经明令禁止，必须按中原的律令习俗来。

父兄的妾室，那是长辈，儿子兄弟是绝不能染指的。

再比如家业继承，许多胡人，有幼子守业制度，也有均分家业的制度，但现在朝廷要胡人们遵守宗法制，大宗小宗，嫡庶有别。爵位就只有嫡长子继承，但财产则是兄弟均分，女子无继承权。

不过女子的嫁妆又为女子的私人财产，丈夫和婆家都无权染指，这个嫁妆为个人财产，是继承前朝制度，也是为了保障女子地位。

太子听了大为赞叹。

“防、剿、抚，这三字要得。以前我在京城时，虽也常听这些，但都没有什么真正的感受，现在到了这边，才知道这三个字的了得。皇伯坐镇西陲，真是辛苦了。”

“为子孙后世计也！”嗣业道。“我汉家有一个巨大的优势，就是人口。若是能打下一地，移民镇守，时间一久，便能稳固。不像那些草原部族胡人，其兴也匆匆，亡也匆匆。甚至如吐谷浑，其王族原是在东北的鲜卑慕容部的一支，后西迁到青海，他们击败征服了当地的羌氐，建立了吐谷浑国，虽说立国多年，可慕容部族人口始终是少数，故此到灭国前，虽说汗王一直都是由慕容氏把持，但实际上，慕容部已经羌化了，其国内的贵族官员，多都已经都是羌氐部落的贵族们了，说到底，慕容部其实已经算不得鲜卑人，他们已经变成了羌人。”

这就是人口少的民族征服人口多的外族土地后，将面临的一个难以逃避的问题，以小凌大，时间一久，终究不免要同化。

其实不说吐谷浑慕容部，就说后来结束五胡十六国，占据中国北方，建立了北方的鲜卑拓拔部，其实也是一样的。他们占据中原后，面对着数量远远超过他们的汉人，以及更先进的汉文化，最终不得不主动汉化，以寻常稳固，结果就是汉化后的北魏鲜卑人，表现看似强盛了，但终究还是没逃过被汉人同化的结果。

“我们不断的把中原汉人移过来，然后把许多原本这里的胡人移到中原等地去，又从其它边疆之地，把征服俘虏的奴隶运过来，这使的现在这里的人口结构已经完全改变了，伊丽的两千多里土地上，已经没有了一个真正的土著了。”

“只要再有十年时间，我敢说，两千五百里的伊丽河流域，将实现真正的书同文，语同音。”

这将是前所未有的盛事，远迈秦汉。

年轻的太子认真的点头，这是真正的改头换面，是真正的同化。过去历代王朝对于胡族的政策，还真没有一个比的上这个一劳永逸的。

魏晋时的胡人内迁安置政策，最终导致的是五胡乱华，中原浩劫。而隋朝时的胡人政策，是以夷制夷，实际上依然是没太大效果，只管的了一时，管不了一世。

如现在这样，把胡人变成汉人，一两代之后，这些虽然有胡族之血的人，他们只会说汉话，甚至思维也跟汉人一样时，他们还能算是一个胡人吗？

当然不算，到那时，他们就是彻底的汉人。

一个民族，若没有了文化，没有了根源，那就再不是一个民族了。